学《圣教序》只啃拓本，很容易被碑刻刀痕带偏，赵孟頫临本，是打通碑拓与二王墨迹的一座桥梁，不是照抄字形配资炒股配资，而是还原晋人真实的书写笔意。
怀仁集《圣教序》是唐代怀仁和尚耗时二十五年，汇集王羲之字迹刻成的碑刻，是二王行书宝库，但碑刻经过刀凿，纸上运笔的牵丝、提按细节大量丢失。
赵孟頫高举复古大旗，一生力追二王，自称临《圣教序》数百遍，完整通临五十余次，这件帖贯穿他近五十年学书生涯。
皇庆二年（公元1313年）三月二十五日，60岁的赵孟頫，在浙江德清车桥寓舍写下这件巅峰临本，此时人书俱老，笔法已经炉火纯青。
元代书风受宋末影响，不少书家书写放纵散漫。赵孟頫反复临习《圣教序》，目的就是还原晋人正统笔法，纠正时风弊病。
传世赵孟頫《临圣教序》主要有三本：大德六年、皇庆二年、延祐五年，其中皇庆二年这一卷公认水平最高。
他不做死板复刻，守住二王原本的骨架法度，又融入自己圆润流美的书写特质。
把碑刻看不见的牵丝、提按、转折完整还原出来，字字有来历，笔笔见性情。
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很多人直接死磕《圣教序》拓片，容易学出刀痕习气，写得生硬板滞。
对照赵孟頫这份临本，能够看懂二王墨迹真实的书写逻辑，理解笔法如何运转。
既是学习二王的桥梁，也是赵孟頫融汇古法的代表，值得书友反复研读，久久临摹。
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